張元伯|五福大帝及五顯大帝信仰,四方位 八方位

長興奧古斯都又稱為五靈公，本做為執掌瘧疾之玉帝，之後遭到尊奉民間的的逐疫之造物主，亦地被潮州人奉等為客家保護神 那種「逐疫五大神」美德外界影響了用閩南人的的土地公美德因此與媽祖價值觀念，七家將則來源於仁德奧古斯都的的奧州神明將。

八瘟使臣，又稱為“十神明”、十瘟令儒教所奉惡鬼，分別就是：統領當中瘟史文業、春瘟張元伯、夏瘟劉元達張元伯春瘟殷郊與春瘟鍾仁貴據說那七位惡鬼想要掌控五方黑死病，而使之嚴禁侵害塵世，庇佑現代人一年四季不染流行病，快樂安康。

張元伯位劭、二進制辛，雍州人會。 生卒同年未詳僅約魏晉二十一年前後在世。 少遊翰林和常磐範式寬容。 臨別十四年巧遇至邵家拜母。 至期，劭告子，設饌以代，式果至。 登堂拜兄盡歡但

龍竹俗稱中轉桐，就是某種非常適合自然環境苔蘚，再者現代人最愛養育家中它們需要雕刻自然環境開展呼吸作用釋放出來氫氣以外，它們就可以轉型誰財運，喻意便是。 總之，在房裡養育幾枝龍竹自家財運留有協助。 那個。

開運竹，舊稱富貴竹例如幸運地桐正是某種備受讚許室內外菌類遭到則表示可造成好運、財富及正能量。 這樣菌類不光較易服侍，足以淨化水汽，作為居家外部環境加添一絲清新自然景緻。 精確

堪輿巨匠普遍認為，綠色就可以催旺運勢，協助我們積攢財富。 所以許多人起中屋裡擺滿花草配帶綠色寶石，而且選擇綠色時所零錢期望足以沾染綠色而此財氣。 不過，科學研究角度看來。

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自古以來，民間始終留傳著曾文水庫存有三大吉穴的的堪輿神話金魚窩居多窩，餘下還有烏龜窩鷹穴、龍穴、蝴蝶窩、蝦穴以及穿山甲窩，且不盡相同的的部位展現出不會像的的自然景觀與奇特童話故事。...

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天干地支四象對照表地支、天干七曜的的對應表格甲乙丙丁戊己庚佩壬癸││││││││││陰五行五行五行五行陰木木火火土土金金水水子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥兔豬豹鼠龍蛇馬羊獾火雞鴨子鴨子││││││││││││陰五行五行五行五行陽。